Расположенная в западноиранском городе Хамадан гробница героев еврейского народа Мордехая и Эстер (о них повествует «Книга Эстер»)

דורש ציון - שאלות ותשובות מפי הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א

http://doresh-tzion.co.il 

שאלה - 67345 
לכבוד הרב שלום
איפה קבורים מרדכי ואסתר במצרים או בטבריה ואם בטבריה למה לא שומעים שעולים לקבריהם? 
תשובה 

בהאמדן שבפרס .

Иран унаследовал еврейских героев http://www.sem40.ru/evroplanet/world/iran/22323/

Расположенная в западноиранском городе Хамадан гробница героев еврейского народа Мордехая и Эстер (о них повествует «Книга Эстер») внесена в официальный реестр памятников культурного наследия Исламской Республики.

9 декабря 2008 года усыпальница, где покоится царица Эстер и ее праведный дядя Мордехай, была официально признана национальным достоянием Ирана. Еврейка, ставшая женой могущественного персидского царя Ахашвероша (Ксеркса) из династии Ахеменидов (правил с 486 по 465 до н. э.), она — с помощью советов Мордехая — не только спасла евреев от гонений и, возможно, геноцида, но и добилась множества привилегий для своего народа. Как повествует «Книга Эстер», Эстер вымолила у своего супруга пощаду для народа Израиля и уговорила царя казнить первого министра Амана, задумавшего погубить иудеев в отместку за отказ Мордехая кланяться ему до земли. В память о тех событиях евреи отмечают праздник Пурим.

Пожар, случившийся в гробнице еще в древности, привел к тому, что в результате реставрации в архитектуре здания стали преобладать элементы исламского стиля, но на стенах еще сохранились древнееврейские письмена — имена строителей мавзолея — а внутреннее убранство помещения приведено в соответствие с иудейской традицией.

Евреи Ирана издавна считали мавзолей святыней и совершали ежегодные паломничества в этот город; в этих паломничествах участвовали и мусульмане. Исследование надписей на иврите в мавзолее показало, что он представляет собой погребальные памятники, сооруженные в конце XIII в. матерью двух сыновей, служивших врачами при дворе монгольских правителей Ирана; оба брата носили титул «Джамал-ад-Давла».

В 1948 году численность еврейской общины Хамадана оценивалась от трех до шести тысяч человек. Вследствие ухудшения экономического положения общины многие евреи покинули Хамадан, часть из них переселилась в Израиль. В 1956 году в Хамадане насчитывалось 1714 евреев, большинство из них жили в тесном еврейском квартале, а в 1966 году в Хамадане осталось лишь 402 еврея. Сегодня в городе живут всего 35 евреев.

Материал подготовил Роберт Берг  jewish.ru10-12-2008

А это мемориал в иранском городе Хамадан. http://botinok.co.il/node/57516

Согласно еврейской традиции, мавзолей в центре Хамадана построен над могилами Эсфири и Мордехая; евреи Ирана считали мавзолей святыней и совершали ежегодные паломничества в Хамадан; в этих паломничествах участвовали и мусульмане.

Исследование надписей на иврите в этом мавзолее показало, что он представляет собой кенотафы, построенные в конце 13 в. матерью двух сыновей, служивших врачами при дворе монгольских правителей Ирана; оба брата носили титул «Джамал-ад-Давла». ЭЕЭ.